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他们也不是升华的例证,因为他们少有或没有需要加以升华的已唤起的
能量。除此外,我们的调查中有8。3%的人类似这
情况,例如离婚、妻
生病等等,因而
释放频率较低。
(三)有35人(19。6%)是由于
往困难而无法从事
活动。他们的
能力一直没有被唤醒,一旦他们开始首次人际间
往,就会离不开规律的、较
频率的
释放。显然,这类人也不是
升华者。
他们大多倾向于从事那些并不必然和直接导致

的
活动。他们认为:看
图片、听
故事与实际
及异
之间没什么大区别。
但是平均频率低到每星期0。5次以下的人,在31岁以下的男
中只占11。2%,5年内平均每星期仅有0。1次甚至
本没有的人,只占2。9%。
而且更应该毫无
神上的烦恼与不安。援引某些
类
萃之辈为例,并不能说明升华理论正确,因为没有一个援引者真正知
当事者的
经历是什么样。
(四)有一些人是由于外界环境突变而不得不减少自己的
释放频率。最典型的是
狱犯人。他们即使用自我刺激、夜梦
或同
行为来解决问题,其频率也比原来少得多。
这
理论并非弗洛伊德于1938年首创,而是源于基督教时代乃至古希腊时期之前。那时的
德领袖,用“升华”这一术语来推行禁
、自我控制、严格压抑,以及其他
苦行主义,而这些恰恰都是早期弗洛伊德所反对的。
这样的男
,一般说来就可称为低频率者。关于低频率现象,有一
闻名的理论,叫作“
升华”即把
能量转而释放于文学、艺术、科学或其他社会所赞赏的活动中去。
还有其他顾虑或
扰,如人类总是企求某
隐秘状态或场合,其实在

发和
中,隐秘状态并非总是有利。
但是,这些人与其说是
升华者,不如说他们的所谓升华,不过是对
的认知欠缺。他们是
瞎
或
聋
。***
有的人害怕社会对自我刺激、婚前
或同
行为的禁忌。还有的害怕自己内心对此类活动的渴求与冲动。他们大多确曾诉诸宗教忏悔、自我惩罚或苦行,以求避免
一步的罪恶。
他们中的大多数人都
信自己的
哲学,许多人自誉为
升华的完
典型,许多外人也如此称
他们。
但他们的
能量果真转移到“
层次”事
上去了吗?若确实如此,那么他们不但理应减少或限制自己的实际
反应。
我们的调查可以检验一下升华理论,并揭示低频率现象中的其他因素。我们调查了179个36岁以下的男
,他们在至少5年内每星期平均只有
释放0。5次或更少。结果,我们总结
以下几
原因。
我们调查的这类男
有个共同特
,他们一般都是非常遵从
德的,认为控制
反应乃轻而易举之事,并乐于把自己作为
冲动其实并不存在的活例证。
而且其中大多数人也仍存在某些阻碍因素,所以说,至少在这些人的青
期后510年内,他们可以达到更
的频率。短期内
本没有
释放,是相当普遍的现象。
结果发现,不论单
者还是在婚者,其
释放频率比起全
国男
平均数来,都低三分之一到一半,其婚前
发生率仅是全国平均数的74%。
(一)179人中只有9人(5%)是由于健康、
激素分
不良或其他生理因素而造成低频率。(二)至少有52。5%的人属于
冷淡者,或如通常所说,是“
低下者”
到各
各样的阻碍,如妻
月经期、
产期等。
再如一夫一妻制的限定和
德对许多
满足方式的禁忌等等。因此,在婚者的理应达到的频率,也会
于现有数据。我们的调查对象中,有7。6%的人超过每日一次。
不
于何
生
、心理和社会原因,这样的人总之是客观存在着的。他们在一次

之后,会数日或数星期再也没有
唤起。心理刺激对他们很少起作用,甚至抱吻和抚
生
也无济于事。这
现象在女
中更为常见,约可占30%。
但他们仍然不是
升华者,而是一般的宗教徒。这方面,我们还有其他调查材料。我们调查了134个
方面拘谨的男
,其中82。8%是2030岁的,90。3%是大学文化,93。3%属于白领阶层,96。3%信仰新教。
(五)最后,有58。1%的人是
于对
的某
惧怕。有的人害怕为建立
关系而接近他人。
这里,我们又一次看到,科学是如何被转变为
德说教的。升华理论缺乏客观科学验证,尽
许多个人的确在拼命努力控制自己的
反应,减少

频率。