该景在苏堤西北金沙港，宋代为酿酒曲院，里面植许多荷，红翘翠盖，风姿动人，芰荷，清香四溢。现已扩大数百倍，赏荷廊轩古朴典雅，参天密林中有度假村。曲院风荷，以夏日观荷为主题，承苏堤晓而居西湖十景第二位。

迎薰阁下，辟有荷文化陈列室，向人们展示“中君”淤泥而不染的风亮节，以及寄寓着人们的价值取向，审观照和德追求的艺文佳作。岳湖景区保存了清代康熙皇帝题书的“曲院风荷”景碑小院。

迎薰阁是为游人凭赏景而建造的好去，登阁远眺，可见“接天碧叶无穷碧，映日荷别样红”的好风景。清风徐来，荷香阵阵，沁人心脾，化人烦忧。

岩石、便随之产生音箱效应，增了共鸣，同时，钟声还以相同的频率飞向西湖上空，直达西湖彼岸，碰上对岸由火成岩构成的葛岭、回音迭起。

在西里湖与小南湖之间的一块半岛上。南宋时，内侍官允升曾在离这里不远的家山下结庐建私家园，园中木扶疏，引池，蓄养五鱼以供观赏怡情，渐成游人杂沓频频光顾之地，时称卢园，又以地近家山而名以港。

南屏晚钟，也许是西湖十景中问世最早的景目。北宋末即赫有名的画家张择端曾经画过《南屏晚钟图》尽此图远不如他的《清明上河图》那么蜚声画坛。

后来隆下江南游西湖时，又有诗作题刻于碑，诗中有句云：“家山下港，着鱼鱼嘬。”在苏堤南端。

古代有小溪自家山经此湖，南宋时园内栽养鱼，风光旖旎，被画家标上港观鱼之名，现已扩大为二十公顷左公园，金鱼、牡丹园中争妍。南屏晚钟。

南屏山一带山岭由石灰岩构成，山多孔，加以山峰岩立若屏障，每当佛寺晚钟敲响，钟声振频率传到山上，岩石、等为其所迫，加速了声波的振动，振幅急遽增大后形成共振。

颇尽其胜。烟林雾障，蚋带层叠，淡描抹，顷刻百态，非董、妙笔，不足以发其气韵。

公园内大小荷池中栽培了上百个品的荷，其中特别迷人的要数风荷景区。这里以面为主，分布着红莲，白莲，重台莲。

故陈璨《双峰云》诗云：南北峰旧往还，草鞋踏遍两山间。近来却被官累，三过西湖不见山。曲院风荷。

但却被记载于明人《天冰山录》中。南屏山，绵延横陈于西湖南岸，山不过百米，山延伸却长达千余米。山上怪石耸秀，绿树惬。

后来成为与灵隐寺并峙于南北的西湖两大佛教场之一的净慈寺。南屏山麓另一座著名的佛刹兴教寺始建于北宋开宝五年（九七二）它曾是佛教天台宗山家派的大本营。

净慈寺、兴教寺加上附近的中小寺庙，形成继灵隐、天竺之后湖上又一佛寺群落，晨钟幕鼓，焚贝佛号，香烟烛光，南屏山从此添了佛国山的别称，南屏晚钟的情韵，悠然成型。

晴好日，满山岚翠在蓝天白云得衬托下秀可餐，遇雨雾天，云烟遮遮掩掩，山峦好象翩然起舞，飘渺空灵，若即若离。后周显得元年（九五四）吴越国主钱弘叔在南屏山麓建佛寺慧日永明院。

南宋诗人王洧有诗赞：“避暑人归自冷泉，埠云锦晚凉天。渠香阵随人远，行过桥方买船。”后曲院逐渐衰芜，湮废。

清康熙帝品题西湖十景后，在苏堤跨虹桥畔建曲院风荷景碑亭。遗留下来的，只不过是一小小院，院前湖面小小荷一片而已。曲院风荷最引人注目的仍是夏日赏荷。

那块景碑是仅存的两块康熙西湖十景原碑之一。竹素园景区近年才建成开放，它原为清初西湖名园之一，竹石亭榭，曲萦环，清幽雅致。港观鱼。港观鱼公园位于苏堤南段以西。

清以后，双峰之巅已无塔影，赏景位置则移易到湖上，因为洪桥畔尽建有景碑亭，但游人到此只见林木葱蔚“双峰”连影也无觅，倒不如泛舟湖上，尚能遥指云中峰峦，心驰神往于登临其巅俯看尘寰的宏阔远。

洒金莲，并莲等等名荷，莲叶田田，菡萏妖娆。面上架设了造型各异的小桥，人从桥上过，如在荷中行，人倚姿，映人面，人两相恋。

“曲院”原是南宋朝廷开设的酿酒作坊，位于今灵隐路洪桥附近，濒临当时的西湖湖岸，近岸湖面养荷，每逢夏日，和风徐来，荷香与酒香四飘逸，令人不饮亦醉。

廷画师创作西湖十景组画时，将它列其中。清康熙三十八年（一六九九）皇帝玄烨驾临西湖，照例题书港观鱼景目，用石建碑于鱼池畔。