佛两家则全然不同，天不尚争斗，在他们看来，修行的目的就是要成佛作祖，霞举飞升，修行最重要的天赋则是悟，悟若是不足则大难成，别的功夫再好也不济事，纵然横行一时，最终也是一抔黄土，故此门之时就要锤炼心神，增长智慧。

只是白城在武一途上走的还不算远，只能推算到淬阶，至于到了练气阶，双方争斗以元气为主，如何分胜负，又是另一番局面。

闭上睛，调匀气息，白城慢慢沉下心神，只觉得心神之中，一片黑暗之间，有些许暗念随生随灭，便如一潭清中，些许游鱼，于是运起“破玉归元诀”中念动境的法门，将暗念一一碾灭，直到心神之中一片黑暗，再无暗念生，方才默默念动《雷声普化万生灭经》，观想天地之间的雷电。

故此孙海不过是易境的修为，激发符箓却毫不费力，白城已然修成念动境，想要激发符箓却十分困难，当日在山神庙一试，几乎耗尽全心神。

故此，武之人首重，佛两家先炼心神，擅长争斗，心神则擅长悟。

白城甫一修炼，便觉得脑海之中一雷霆闪，雷光闪耀之下，将心神照的一片透明，便如正午的光，忽然照久不居人的房间，房内灰尘纤毫毕，心神之中无数潜藏的细小念，顿时显来，见此情景，白城不由浑激灵灵打了个冷战。

若是有天赋相同之人，同时修炼，在淬阶时，若是赤手相搏，武者可以轻易斩杀佛两家的弟，但反过来，修行佛两家法门的弟，准备上各符箓法，又能轻松吊打同级武者。

武修炼第一步是从手，在骨上功夫，在气血上文章，因为武之途，乃是争斗之途，各武学全凭施展，一路走来全是凭借着一对拳脚，与人争斗时，任你武功再妙，也难免有一时疏失，若是基础打不扎实，被人打上一拳，踢上一脚，就要五劳七伤，那这条命便算是代了。

所以这二者在门修炼之时便有了极大的区别。

这两条路门时已有区别，再往后走，差别则越来越大。武为锤炼**，历代武学人殚竭虑，创锻炼**的法门，已超过佛两家不知多少，佛两家则在锤炼心神的功夫上，创秘法，在这一方面又甩开武不知多少。

白城瞧这本经书的妙，有心一试，便起把门窗关好，静下心来，默诵经书要诀，开始修炼。

这一雷霆刹那之间，竟能将心神照亮，虽然旋即有灭去，却也已将许多细微的念照，不知省了白城多少功夫。

这门《雷声普化万生灭经》便是一门锤炼神的秘法，虽然寥寥千言，却是一门直指大的法门，刚门时便可修炼，随着修为日渐提，不但不会成为肋，反而会悟加，威力增，纵然练到能白日飞升的境界，也未必能真正将它的潜力挖掘殆尽。

这一雷霆随生随灭，但被照亮的心神却未迅速暗下来，光亮逐渐减小，泽则逐渐由透明慢慢变暗。白城曾听人说过，平常之人心中杂念纷纷，混不堪，修到念动境，则可以内视心神，碾灭杂念，但心神仍是一片黑暗，以后随着修为渐，则心神越加光明，直到最终，心神如大日一般，一片光明不见杂质，不过如此修为之人，便是佛两门，也百年难遇。

益寿，则是追求武修炼的副产品。

见经文见效，白城抓时机，运用“破玉归元诀”，要将这些平时不可见的细微念一一碾灭，运转之下，只觉得这些念与自己平时碾灭的暗念相比，虽然更加细微，但是数量繁多，生灭之间，更加迅疾，碾灭起来难度不小！