“老，老师，他或许可以。”校长战战兢兢的对怪老，因为他想起了在中医大学的那一幕。

在中医理论上讲，只要没有生机尽断，还在，那么就有可以治愈的可能，而这病人已经生机断绝，可以说是无药可救了，可是易永恒却说可以治好，为什么？因为他还有一线生机。

“怎么可能，二黑难你疯了不成，五行怎么可能是你能够缔造的，快住手，这样你会死的。”怪老的话，是没有在恐吓易永恒，缔造五行，那就必须把自己内的五行模拟到病人内去，这过程稍有一差池，那就是两人皆亡。

当楚香君看到那年轻的脸庞突然苍老，看到自己爷爷居然如此担心的时候，她突然觉自己好似错了…。

“五行化五气，五气五脏六腑。”易永恒的脸上已经现丝丝细汗，整个人好似老了四五岁一样，他的功力不足，即使领悟的疯五禽，在功法的合之下，也是大损元气，神医的起死回生术虽然了得，但是对于本的伤害更大，可以说每施展一次，神医都是用自己的生命去填补别人的生命，这才是真正伟大的医术，奉献一切，如同草树木一样，他们奉献给人类一切，却从来不索取任何东西。

之所以心慌，那是因为这个青年居然说他能够用医术，让病人重新焕发生机，看着他自信的神，他觉得这不是在开完笑，只有有底气的人才会有这样的神。

可是这个病人现在已经失衡，在中医中，五行失衡是小病，小病衍生大病，那就是失衡，整个人的循环都遭到了破坏，西医所谓的对抗学，就是哪里有病杀哪里，他们认为只要把病菌杀死了病自然就好了，可是有些病菌太顽固本杀不死，那么就用什么？手术就现了，坏死的东西，那就割掉，或者换掉，等到整个人都失去平衡的时候五脏六腑都坏死，非已经换无可换的时候，他就会告诉你准备后事了。

怪老明白了易永恒为什么会这么一意孤行了，上古的神医，那都有一自己神乎其神的手段，而华佗闻名的就是五行再造法，这方法，已经超越了所有的认知，被天地所不容，所以后世并没有传神医的这术法，这东西都必须靠自己领悟，圣医到神医是最难的一步，就是因为圣医不能起死回生，而神医可以。

可是就当易永恒行到关键的五行归位的时候，他突然发现他的真气已经消耗一空，现在就是他想停止都停止不下来，在一瞬间易永恒的肤开始泛起皱痕，而病人的却开始散发一有力生机。

闻言怪老瞪了一校长，随后不说话了，全场都如死一般的沉寂，怕打扰了易永恒治病。

“不好，你…你个倔娃，你怎么可以用自己的生命去补呢。”怪老大骇失，他知易永恒不甘心，所以在用自己的生命去给病人再造五行，如果在这样下去，他绝对没有生还的能。

易永恒内的两真气，分别为寒属和属，正因为这两真气在自己内形成循环，环抱，所以易永恒准备用这两真气，为病人在造一个平衡，神医真正神的地方就是可以起死回生，就比如他的老师华佗。

可是他了，拿起那已经枯的手臂，他了，一手全力施为，内两真气同时输到病人内，形成怀抱之势，照中医的说法，病人的生机断绝，那么就离死亡不远了，这个生机就是，人内分为两势，平衡则无病，失衡则有病，营养化为五行，分别对应人的五脏六腑，五行循环之下，形成一个小世界，当五行失去平衡的时候，就会现人们常说的病，而中医要的，就是采用大自然中的植或者动，五行中相对应的药材，来补全人的五行平衡。

“呵呵，为了理想，海阔天空，拼了。”在这一瞬间易永恒作了决定，这个病人今天不可以死，死了，他的理想也跟着死了，魂儿也就散了…。

“寒化，生三才，三才衍四象，四象五行生。”易永恒的话语响彻在所有人的耳中，谁都不明白他要什么，只有怪老和几位懂中医的教授明白了。

可是当怪老重新看到病人神和易永恒的时，脸大变了：“怎么可能，华佗医术，这好似华佗的五行再造法，原来如此，原来如此，想不到，我真想不到。”

就连怪老都有些不信，但是他更明白，这个倔的娃儿，从来就不说大话，在怪老里，易永恒的医术都是借鉴于那些手稿之中的，即使易永恒是那绝无仅有的天才，但是也不可能让人起死回生。