这里有两个问题：一、主张人权的人文化是对是错？二、推行‘人权于主权’的‘势文化’是对是错？我对第一个问题看法基本上持肯定态度。

我曾经见过穿上衣裙的胡莉，那时我就想她。我曾经看到她自己脱衣，那时我就要她。我曾经见证她被黑刺穿、破，我恨不得那是我，我一定要她。

当然国的衰落主要是内在原因。是由于半个多世纪以来政客为了拉选票，违背了国建国的理念，放弃了个人主义而主张collectivesalvation（集拯救），妄图建立‘福利国家’。

一冲，她就后退，最后，我也意识到，我毫不停顿的她，已让我俩由房间中间的空地冲到了墙边。

从罗斯福、约翰逊、卡特到小布什和奥，无不以增加‘社会福利’为“政绩”结果‘社会福利’超过政府预算的一半。不敷负债累累。他们现在走的正是历史上各个辉煌帝国没落的老路，但是，国急剧地走下坡路正是始于苏联解之后。

我们受到的教育，反对这‘极端个人主义’，其实，纵观国立国二百多年的历史，正是这支持个人奋斗的文化成就了现在的国经济。

我可以知，在被压抑了这么多年后，我下的年轻女人的活力正像一颗幼树一样蓬生长。我可以知，我要她。数个月以来积聚的念正在竭力嘶吼，要求生理发。我要她！我要上她！我要她！

我曾经多次观看她同弗兰克上床，那时我在心里呼喊‘那应该是我’，我要她。现在，终于达成目的，我正在她！

国人常说‘bewhateveryoucanbe（你想成为的人）’，就是要个人奋斗。所以个人主义不是坏事。说个人主义一定要以伤害他人为代价，是一误解。任何文明社会都不允许和杀人。那是侵犯他人的犯罪行为，而不是个人主义。第二个问题‘人权于主权’是国当代政客的实。

尤其是前苏联解之后，国妄图独霸世界，打‘人权于主权’、要在他国‘推广民主’之类的旗号，事实证明这些东东正好侵犯他国人民的人权，反过来给国本造成极大的伤害。

想想看，那是怎样激烈的‘华尔兹’。我已经开始得胡莉的砰砰地往墙上撞。我必须停止。我从胡莉炙的里来，立即到一凉风拂过我的。

我可以知，她要我。被弗兰克勾起的念，在被他抛弃后并没有消减而是愈演愈烈。它正在竭力嘶吼，要求发。她要我！要我上她！要我她！

我的表面抹上她的看起来油光铮亮。它正在无情地轰击她的，似乎完全不由我控制。我每次狠命地，力量之大都足以让胡莉赤的在光的地板上移动。

那正是它穷兵黩武到伸手的必然结果。这些讨论散见于《合》一帖的回复2、3、4、9、12、21、22、23、27各楼。

我写弗兰克侃侃而谈是因为自己与国人接中发现，他们从小接受一个人生来就有生命、自由和追求个人幸福的权利的教育。这观念可以说得到绝大多数国人的认同。所以，有大学学历而又不烂污的弗兰克说这样的话并不奇怪。

胡莉的在我开始有节奏的后，渐渐变得断断续续。我受到真正的、活生生的胡莉。我拥有完整的胡莉，她的灵魂和她的。我拥有她所有的丽和魅力。我占有了她全的女，她的房，她的，还有她的。

我正在丽的中国女孩儿胡莉！她的小真。我低看两人结合我刺她的。啊，上帝，她的下看起来比我的宽不了多少。在容纳我她小时，她看起来都颤巍巍的发抖。

国开国之父们提人权是反对英国民统治的王权和教会的神权。那时国还是弱小的婴儿。说人权说的提就是为了推广势文化不符历史事实。从全世界而论，国称霸是二次世界大战以后的事。

们是‘同文同’？最后，为了刻画弗兰克是个有脑的氓，而不是鄙的，我在《成》一帖末尾加了一段弗兰克论人权的‘论’。这些论调引来关于‘国势文化’的讨论。

有兴趣的网友不妨去看看。我们这一辈人有幸看到庞然大的‘唯一超级大国’开始衰落。研究其原因，引之为戒，是我们的任务。＊＊＊